Digital skills in archaeology : a major challenge and risks of denial
Les compétences numériques en archéologie : un défi majeur et des risques de déni
Abstract
In the face of the digital skills injunctions that have been imposed on archaeologists for some forty years, as in many other professional domains, the author discusses the possibility of denial processes when archaeologists, accordingly, are forced to adopt digital devices and change their professional practices. After recalling the general principles of a “digital revolution” situated between a positivist vision and an ideology of communication, the author successively discusses its consequences on the new skills to be acquired by archaeologists and on their practices linked to the use of digital tools. The risks of rejection of these new obligations by some archaeologists are explained. Faced with these complex and multifaceted processes, professional archaeological institutions must provide responses that respect individuals in the diversity of their skills, practices and subjectivity.
Face aux injonctions en compétences numériques qui s’imposent aux archéologues depuis une quarantaine d’années, comme dans de nombreux autres domaines professionnels, l’auteur évoque la possibilité de processus de déni lorsque les archéologues sont contraints d’adopter des dispositifs numériques et de faire évoluer, en conséquence, leurs pratiques professionnelles. Après un rappel des principes généraux d’une “révolution numérique”, située entre vision positiviste et idéologie de la communication, l’auteur en évoque successivement les conséquences sur les nouvelles compétences à acquérir pour les archéologues et sur leurs pratiques liées à l’usage d’outils numériques. Les risques de rejet de ces nouvelles obligations par une partie des archéologues sont explicités. Face à ces processus complexes et multiformes, les institutions de l’archéologie professionnelle doivent apporter des réponses respectueuses des individus dans la diversité de leurs compétences, de leurs pratiques et de leur subjectivité.
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